Saturday, January 8, 2022

लोक नृत्य हाम्रो पहिचान —राजु महर्जन, कुटीसौगल, ललितपुर

 लोक नृत्य हाम्रो पहिचान —राजु महर्जन, कुटीसौगल, ललितपुर


                                    राजु महर्जन 

लोकनृत्य कहिल्यै अन्त्य नहुने कलाकारीता हो । यो नेपाल र नेपालीको सिंगो पहिचान र अस्तित्व हो नृत्य तथा अभिनय कला क्षेत्रमा अविस्मरणीय कलाकार राजु महर्जन संगको छोटो संवाद

                               — प्रस्तोता ः पवन जोशी

१.राजु हिजो आज केमा व्यस्त हुनुहुन्छ ?

—हिजो आज कोविड १९को प्रभाव अलि कम छ त्यसैले नृत्य कक्षा तथा कल्चर ठेटर अनलाईन मेडीया युट्यूव च्यानल संचालनको काममा लागी रहेको छु ।

२.के को निम्ति च्यानल खोल्ने विचार गर्नु भो ?

—नव प्रतिभा भएका कलाकारहरुलाई सामाजिक संजालबाट प्रचार प्रसार गरी वहांहरुको पहिचान जन समक्ष प्रस्तुत गर्ने लक्ष लिएर च्यानल खोलन लागेको हो ।

३.तपाईंले करिवन ५ दशक कलाक्षेत्रमै समर्पित हुनु भो त्यसको उपलब्धी ?

—सत कर्ममा लागेपछि उपलब्धी नहुने त सवालै हुँदैन, मैले पनि नृत्य प्रशिक्षक र कलाकारको पहिचान पाएँ, २–४ प्रतियोगितामा भाग लिएर २–४ वटा अवार्ड जित्न सफल भएँ आत्मा सन्तुस्त छु ।

४.तपाईंको विचारमा अभिनय के हो ?

—समाजमा घटेका घटनाहरुलाई छरप्रष्ट गरी चेतना मुलक सन्देश प्रवाह गर्नुनै अभिनय हो । अभिनयबाटै मनुष्य जातीलाई सकारात्मक सोंचमा परिवर्तन गर्ने उपाय पनि हो ।

५.तपाईंलाई कस्तो भुमिका मन पर्छ ?

—हाँस्ने हँसाउने स्वास्थ्यको लागी लाभदायक भनिन्छ मलाई पनि हँसाउने भुमिका असाध्य मन पर्छ । त्यसैले आजसम्म मैले धेरै चलचित्रमा अभिनय गरें, हाँस्य विधालाई नै प्राथमिकता दिइराखेको छु ।

६.अभिनय र नृत्य क्षेत्रमा गुरु हुन सजिलो कि चेला ?

—साँच्चै भन्नु पर्दा म विशुद्ध जनजाती नृत्य र संगीतको पुजारी कलाकार, मेरा उद्देश्यनै जातिय कला संस्कृतिको उत्थानमा टेवा पु¥याउने हो । म संग दक्षता छ, गुरु हुँदा चेलाहुँदा केही फरक पर्दैन । सहर्ष स्वीकार्छु ।

७.म्यूजिक भिडियो निर्माण गर्नुको अर्थ ?

—परिवर्तित समाचारमा दर्शक सम्म आफ्नो प्रतिभा प्रस्तुती लिएर जाने उपाय हो । यो वर्तमान समयको माग भनौ वा दर्शकहरुको चाहना ।

८.किन तपाईं लोकनृत्यलाई प्राथमिकता दिनु हुन्छ ?

—मैले न्यू हिमाल चूली कल्चरल ग्रुपमा ७ वर्ष जे सिकें त्यसैलाई निरन्तरता दिंदै आजसम्म लोक नृत्यलाई जातिय शान र पहिचानस्वरुप संसार भरी प्रख्यात छ । नेपाली लोकनृत्यलाई जगेर्ना गर्नु हाम्रो कर्तव्य हो ।

९.हाँस्य कलाकार हुन के के गर्नु पर्छ ?

—आपूmले चाहेको काम पुरा गर्न मेहेन लगन हुनु जरुरी छ । हचुवा भरमा हैन सम्बन्धित विषयमा ज्ञान हासिल गरेर लाग्नुस भविष्यसम्म पनि तपाईंको भाग्य उज्यालो रहन्छ ।

१०.अन्तमा ?

—मनका कुरा राख्ने ठाउँ दिन भएकोमा कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक परिवारलाई अभिवादन । सम्पूर्ण नेपालीहरुले कला संस्कृती र संस्कारलाई अंगाल्दै संरक्षण गरी दिनु हुन विनम्र अनुरोध गर्दछु ।


Friday, January 7, 2022

ज्ञानमाला बौद्ध हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता सम्पन्न

 ज्ञानमाला बौद्ध हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता सम्पन्न

कीर्तिपुर सन्देश÷

२०७८ पौष १७ गते शनिबार नेपाल राष्ट्रिय ज्ञानमाला समिति मातहत गठित कीर्तिपुर चन्द्रागिरि क्षेत्रीय उपसमितिको आयोजनामा कीर्तिपुर र चन्द्रागिरि नगरपालिका क्षेत्रीय स्तरीय “ज्ञानमाला बौद्ध हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता” पुष्पलाल स्मृति प्रतिष्ठानको हल पुष्पलाल पार्क, चम्पादेवीमा भब्यताका साथ सम्पन्न भयो । 

हाजिरी जवाफ प्रतियोगितामा कीर्तिपुर नगरपालिकाका ९ वटा ज्ञानमाला भजन खलःहरु र चन्द्रागिरि नगरपालिकाका ४ वटा ज्ञानमाला भजन खलःहरु समेत गरी कूल १३ वटा ज्ञानमाला भजन खलःहरुका बीच हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता भएको थियो । 

कीर्तिपुर नगरपालिकाका उपप्रमुख सरस्वती रिजाल खड्काज्यूको प्रमुख आतिथ्यता रहेको उक्त कार्यक्रममा नेपाल राष्ट्रिय ज्ञानमाला समितिका अध्यक्ष तथा वरिष्ठ गायिका रमना श्रेष्ठ, कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं. ४ का कार्यवाहक वडा अध्यक्ष अनिल बास्कोटा, नेपाल राष्टिूय ज्ञानमाला समितिका महासचिव ईन्द्रमुनी शाक्य, सदस्य राजभाई शाक्य अतिथीको रुपमा उपस्थित हुनुहुन्थ्यो । श्रामणेर धम्म पियोज्यूबाट पञ्चशील प्रदान गरि सुरु गरिएको सो कार्यक्रम क्षेत्रीय समितिका संयोजक तथा नेपाल राष्ट्रिय ज्ञानमाला समितिका मध्यमाञ्चल उपाध्यक्ष जुलुम शाक्यज्यूको सभापतित्वमा र क्षेत्रीय उपसमितिका सचिव बुद्ध महर्जनले कार्यक्रम संचालन गर्नु भएको थियो । 

कार्यक्रमको समुद्घाटन मन्तब्यमा प्रमुख अतिथीज्यूले ज्ञानमाला बुद्ध धर्मको एक महत्वपूर्ण अंग भएको र बुद्ध धर्मको प्रचार प्रसारमा ज्ञानमालाको महत्वपूर्ण योगदान रहेको बताउनु भयो । 

बुद्ध धर्ममा मानव जगतको मात्र नभई प्राणि जगत मुक्ति र कल्याण समेटीएको छ । बुद्ध धर्मले मानव सभ्यतालाई नैतिकवान र कर्मशील बनाई बहुजन हित र सुखको पाठ सिकाउंदै एउटा  समुन्नत समाज सिर्जना गर्न महत्वपूर्ण भूमिका निभाएको बताउनु भयो । 

बुद्ध धर्मले आर्थिक सामाजिक, सांस्कृतिक र धार्मिक रुपले मानव समाजलाई सुसंस्कृत बनाउन मार्गदर्शन दिएको छ । तसर्थ यस्ता कार्यक्रमको लागि नगरपालिकाले बजेट समेत बिनियोजन गरेको छ । कार्यक्रम अति नै प्रशंसनीय रहेको र यस्ता कार्यक्रम गर्दा नगरपालिकासँग पनि समन्वय गरि अगाडी बढ्नु भएमा कीर्तिपुर नगरपालिका सहयोग गर्न सधैं तत्पर रहने पनि बताउनु  भयो । 

नेपाल राष्ट्रिय ज्ञानमाला समितिका अध्यक्ष तथा वरिष्ठ गायिका रमना श्रेष्ठले यो हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता ज्ञानमाला क्षेत्रकै पहिलो हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता भएको बताउनु भयो । कार्यक्रमले उपासक र उपासिकाहरुलाई अध्ययनशील बनाएको बताउनु भयो । ज्ञानमाला गाएर बुद्ध धर्म प्रचार प्रसार गरिरहेकोमा हाजिरी जवाफ प्रतियोगिताले धर्ममित्रहरुलाई अझ तिखारिने मौका मिलेको पनि बताउनु भयो । 

श्रामणेर धम्म पियोज्यू र नेपाल राष्टिूय ज्ञानमाला समितिका अध्यक्ष रमना श्रेष्ठज्यूले निर्णायकको भूमिका निभाउनु भएको थियो भने महासचिव ईन्द्रमुनी शाक्यज्यूले अंक ब्यवस्थापन र समय सूचकका रुपमा राजभाई शाक्यज्यूले जिम्मेवारी निभाउनु भएको थियो । 

प्रश्न कर्ता शोभा महर्जनले आफ्नो हाजिरी जवाफ प्रतियोगिता संचालनलाई कुशलता, रोचक र प्रशिक्षण मूलक ढंगले संचालन गर्नुहुँदा प्रश्नहरु माथिको जवाफहरुले सिंगो हलमा उपस्थित दर्शकहरुकालागि एउटा अविश्मरणीय पाठशाला बनाएको थियो । कार्यक्रममा करीब ५०० उपासक उपासिकाहरु उपस्थित भएको र उक्त कार्यक्रम मितब्ययी बनाउन खाजाको व्यवस्था स्वयं खलः पूचले नै गर्नु पर्ने गरि कार्यक्रम संचालन गरिएको र चियापानको व्यवस्था भने पालुबः ज्ञानमाला भजन खलःका उपासक उपासिकाहरुले गर्नु भएको सचिव बुद्ध महर्जनले बताउनु भयो । 

प्रतियोगिताको पहिलो प्रश्न प्रमुख अतिथीले सोध्नु भएकोमा आनन्दादी लोकेश्वर ज्ञानमाला भजन खलः (मैत्री) समूहले सही उत्तर दिई शुरु  भएको सो प्रतियोगितामा पवित्र कुटी ज्ञानमाला भजन खलः, पाँङ्गा (प्रणिधी)ले प्रथम स्थान हासिल गर्न सफल भएको थियो । टोली नेता देवकुमारी महर्जन, केवन केशरी महर्जन र मन्दिरा महर्जनले पवित्र कुटी ज्ञानमाला भजन खलःको प्रतिनिधित्व गर्नु भएको थियो । नगाँ ज्ञानमाला भजन खलः, नगाँ, कीर्तिपुर (क्षान्ति)ले द्वितीय स्थान हासि गर्न सफल भएको थियो । टोली नेता चेतना महर्जन, सकुन्तला महर्जन र शंकर महर्जनले नगाँ ज्ञानमाला भजन खलःको प्रतिनिधित्व गर्नु भएको थियो । 

अपेक्षा ज्ञानमाला भजन खलः, तापाख्यः चन्द्रागिरि (दान)ले तृतीय स्थान हासिल गर्न सफल भएको थियो । टोली नेता बिमला महर्जन, सूर्जकुमारी श्रेष्ठ र आशामाया श्रेष्ठले अपेक्षा ज्ञानमाला भजन खलः को प्रतिनिधित्व गर्नु भएको थियो । त्यसैगरी यहिपश्शिको ज्ञानमाला भजन खलः, किपुल्चा, चन्द्रागिरि (प्रज्ञा)ले सान्त्वना स्थान हासिल गर्न सफल भएको थियो । टोली नेता शान्ति महर्जन, कान्छा श्रेष्ठ र पूर्ण माया महर्जनले यहिपश्शिको ज्ञानमाला भजन खलःको प्रतिनिधित्व गर्नु भएको थियो । 

प्रतियोगितामा प्रथम द्वितीय, तृतीय र सान्त्वना स्थान हासिल गर्ने खलःहरुलाई क्रमशः ५ हजार, ४ हजार, ३ हजार २ हजार नगद पुरस्कार प्रमाणपत्र र पदक वितरण गरिएको थियो । उक्त कार्यक्रममा सहभागिता जनाउने सबै खलःहरुलाई सहभागिताको प्रमाण पत्र र सहभागी सबै प्रतियोगिहरुलाई पनि सहभागिताको पदक वितरण गरिएको थियो । 

कार्यक्रम सफलताको श्रय क्षेत्रीय उपसमितिका सबै पदाधिकारी सदस्यहरुको सक्रियता र नेपाल राष्टिूय ज्ञानमाला समितिका अध्यक्ष, महासचिवज्यूको प्रेरणा हुन् । कार्यक्रम आयोजनाको मूल उद्देश्य अनुरुप पूर्ण रुपमा सफल भएको र लगतै बस्ने क्षेत्रीय समितिको बैठकबाट सबल र दुर्वल पक्षको समिक्षा गर्दै आगामी दिनमा अझ शशक्त र परिणाममुखी कार्यक्रमहरु गर्दै जाने योजना रहेको सचिव बुद्ध महर्जनले बताउनु भयो ।


चम्पादेवीमा बुद्ध विहार बनाउने सम्बन्धमा सम्झौता

 चम्पादेवीमा बुद्ध विहार बनाउने सम्बन्धमा सम्झौता

कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं. ४, चम्पादेवीमा भगवान गौतम बुद्धको १०८ फिट अग्लो प्रतिमाका साथै बौद्ध विहार बनाइने भएको छ । मित्रराष्टू थाइल्याण्डको थम्मचोटमँखोल फाउण्डेशनद्वारा “बुद्ध उद्यान फ्रासाई थाई नेपाल” नामक कीर्तिपुरमा विहार निर्माणको लागि आवश्यक जग्गा कीर्तिपुर नगरपालिकाले उपलब्ध गराउने भएको छ ।


 
यसका लागि आइतबार कीर्तिपुर नगरपालिका र थाईल्याण्डको थम्मचोटमँखोल फाउण्डेशन बीच दुईपक्षिय सम्झौता सम्पन्न भएको थियो । कीर्तिपुर नगरपालिका भवनमा सम्पन्न उक्त सम्झौतामा कीर्तिपुर नगरपालिकाको तर्फबाट नगर प्रमुख रमेश महर्जन र फाउण्डेशनको तर्फबाट CEO Ms.Ploythonglompetch thammachomongkhol ले हस्ताक्षर गर्नु भयो । 

समारोहमा कीर्तिपुर नगरपालिकाका उप-प्रमुख सरस्वती खड्का, वडा नं. ४ का सदस्य सुरेन्द्र खनाललगायत नगरपालिकाका कर्मचारी र फाउण्डेशनको नेपाल प्रतिनिधि संस्था लुम्बिनी दर्शन धर्मशालाका अध्यक्ष राकेश महर्जनलगायत पदाधिकारीहरूको उपस्थिति रहेको थियो । 


       नगरपालिकाको तर्फबाट उपलब्ध हुने जग्गामा बौद्ध धर्मका प्रमुख चार तीर्थ स्थलहरू लुम्बिनी, बोधगया, सारनाथ र कुशीनगरको प्रतीकसँगै भव्य विहार, ध्यान केन्द्र रहनेछ र बुद्ध मूर्ति मूनि उपोसथ हल रहनेछ ।  

     उक्त विहार तथा बुद्ध मूर्ति स्थापनाले नेपाल थाईल्याण्ड बीचको मैत्री सम्बन्धमा प्रगाढता आउनुका साथै विहार क्षेत्रमा आन्तरिक तथा धार्मिक पर्यटनको गतिविधि बढ्नेछ ।

Thursday, January 6, 2022

दर्शन बचत तथा ऋण सहकारी संस्थाले एटीएम सेवा सुरु गर्दै

 दर्शन बचत तथा ऋण सहकारी संस्थाले एटीएम सेवा सुरु गर्दै 


   दर्शन बचत तथा ऋण सहकारी संस्था लिमिटेडले एटीएम सेवा सुरु गर्ने भएको छ । सेवाग्राहिहरुलाई अनलाइन एप्लीकेशनको सेवा दिइरहेको यस सहकारीले एटीएम सेवा सुरु गर्ने तयारी गरेको हो । सेवालाई छिटोछरितो र प्रविधिमुखी बनाउन सहकारीले एटीएम सेवा सुरु गर्ने सहकारीका प्रमुख  कार्यकारी  अधिकृत सुवर्ण मर्हजनले बताउनुभयो ।



यस सहकारीले कीर्तिपुर नगरपालिका ९ अवस्थित दर्शन बचत तथा ऋण सहकारी संस्था, काठमाडौं महानगरपालिका नयाँ बजार स्थित सोनित्य सेवा केन्द्र तथा काठमाडौं महानगरपालिका अनामनगरमा रहेको आदिवासी सेवा केन्द्रको कार्यालय परिसरमा एटीएम सेवा सुरु गर्ने कार्यकारी अधिकृत मर्हजनले  बताउनुभयो । 



निकट भविश्यमा सेवाग्राहिको मागलाई ध्यानमा राख्दै काठमाडौं उपत्यकाका विभिन्न स्थानमा पनि एटीएम सेवा सुरुगर्ने तयारी गरिएको मर्हजनको भनाई छ । पहिलो २००० शेयर सदस्यहरुलाई  निशुल्क ATM CARD  वितरण गर्ने पनि  बताउनुभयो । 

वित्तीय क्षेत्रमा भएको विकासक्रमसंगै संस्थाले परम्परागत कार्यशैलीलाई परिष्कृत र परिमार्जन गर्दै समयको माग अनुरुप सूचना प्रविधिको अधिकतम प्रयोग गरी दैनिक कार्य संचालन गर्दै आएको पनि मर्हजनले बताउनुभयो । सहकारीले आफ्ना सबै शाखाहरुमा पेपरलेस र क्यांसलेस कारोवारको अवधारणालाई आत्मसाथ डिजीटल सेवालाई अघि बढाएको छ । 

अहिले सहकारीले मोबाइल वालेट सेवाबाट शेयर सदस्यहरुले मोवाइल टपअप (मोबाइल रिचार्ज, टेलिफोनको बिल भुक्तानी, एडिएसऐलको बिल भुक्तानी), खानेपानी, इन्टरनेट, बिमाको प्रिमियम, स्कुल शुल्क, टिभि आदीको बिल भुक्तानी गर्न मिल्ने मोबाइल एप्लिकेशनको व्यवस्था गरेको छ । 

साथैं त्यसैलाई विकशित गर्दै फिल्म टिकट, ऐरलाईन्सको टिकट समेत खरीद गर्न सकिने गरि कार्यअघि बढाएको कार्यकारी निर्देशक मर्हजनले बताउनुभयो । मोबाइल एप,अहिले  शेयर सदस्यहरुले आफ्नो नाममा रहेको शेयर, बचत र ऋणको बारेमा स्पष्ट जानकारी लिन सक्ने र मोबाइलबाटै खाताबाट रकमान्तरण गरी ऋणको किस्ता समेत भुक्तानी गर्न सकिने सुविधा उपलब्ध गराएको छ । त्यस्तै व्यवसायीलाई त्तच् ऋयमभको व्यवस्था गरेको छ  । एटीएम निर्माणकालागि बोलपत्र आह्वान भइसेकाले १५ दिनभित्रमा तीनै कार्यालयबाट एटीएम सेवा सुरुहुने  प्रमुख  कार्यकारी  अधिकृत मर्हजनले जानकारी दिनुभयो ।


Wednesday, January 5, 2022

मानव सोचमा परिवर्तन —बबिता बज्राचार्य हःखाःबाहाल, ललितपुर

 मानव सोचमा परिवर्तन —बबिता बज्राचार्य हःखाःबाहाल, ललितपुर

मानविय सोचमा परिवर्तन ल्याउन अनेकन उपाय सोचेको हुन्छ, अज्ञानको रुपान्तरण गर्न पृथक विचार लिएर ज्ञानमाला संगीत कला क्षेत्रमा उदयमान गायीका बबिता बज्राचार्य सगको छोटो संवाद 

                                            —प्रस्तोता पवन जोशी

१.बबिताजी के गर्दै हुनुहुन्छ ?

—घरको दैनिकी कर्म सकाएर फुर्सदको समयमा ज्ञानमाला भजनको साथै असहायहरुको सेवामा कार्यरत छु ।

२.संगीत कला क्षेत्रमा बुद्ध भजन नै किन रोज्नु भयो ?

—बुद्ध भजनबाटै मैले संगीत कला शुभारम्भ गरेकी थिएँ भनिन्छ, “फष्ट इम्प्रेशन इज लाष्ट इम्प्रेशन” ज्ञानमाला भजनबाटै प्रभावित भएँ । बुद्धको उपदेशलाई संगीतको माध्यमबाट चेतना मुलक सन्देशहरु प्रवाह गर्न पाउँदा खुसि लाग्छ ।

३.बुद्ध भजनको अर्थ ?

—बुद्धम् शरणम् गच्छामी, धम्मम् शरणम् गच्छामी मानवीय जीवनमा धर्म र शान्ती अपरिहार्य छ । बुद्ध ज्ञान प्राप्तीको निम्ति एक चित्त भएर लोभ मोह र अहंकार त्यागी सुद्ध मनले गाईने गीतनै ज्ञानमाला भजन गीत हो । एक प्रकारको विश्व शान्ती प्रार्थना पनि हो ।

४.ज्ञानमाला भजनमा पुरुषहरुले भन्दा महिलाहरुले बढी चासो लिएको देखिन्छ किन होला ?

—यो सबै समय र कालखण्डले ल्याएको परिवर्तन हो । हरेक काम पुरुषहरुले मात्र हैन महिलाहरुले पनि गर्न सकिन्छ भन्ने प्रमाण हो । सधै अरुको भरमा मात्र निर्भर हुनु हुँदैन आफ्नै खुट्टामा आफै उभिन सक्नु बुद्धिमानी हो, त्यसको निम्ति प्रयास होला ।

५.बुद्ध भजन र भगवान बुद्धको उपदेश सुन्दैमा शान्ती स्थापना हुन्छ र ?

—मानविय सोच र स्वभावमा निर्भर रहने कुरा हो भनिन्छ, “गधा धोएर गाई बन्दैन” तैपनि गाईको हुबहु रुप दिन सके शान्तिको आभाष प्राप्त हुन्छ । समय परिवर्तन सरी मानव सोंचमा पनि परिवर्तन आउने विश्वास लिएकी छु ।

६.विहारलाई तपाईंहरु ज्ञान कुञ्ज भन्नु हुन्छ किन ?

—बिहारमा बुद्ध धर्म र उपदेशको ज्ञान प्रदान गर्ने ठाउँ भएकोले ज्ञानकुञ्ज उपाधी पाएको होला । बुद्ध ज्ञान शिक्षा हासिल गर्ने स्थाननै विहार हो ।

७.नारी मुक्तिको निम्ति तपाईंको पाइला ?

—इतिहासको पाना पल्टाउने हो भने नारीहरु शिक्षा हासिल गर्नुबाट वञ्चित थियो । मैले बुद्ध भजन नाउँमा बुद्ध ज्ञान हासिल गराउन ज्ञानमाला भजन रोजें । असहाय नारीहरुलाई मल्हम लगाउने प्रयास गरें ।

८.अन्तमा ?

—आत्मिय कुराहरु कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक मार्पmत पोख्न पाउँदा खुसीलाग्यो ।


Sunday, January 2, 2022

इस्टर्न स्टार कृषि सहकारी संस्था लि.को ९ औं साधारण सभा

 इस्टर्न स्टार कृषि सहकारी संस्था लि.को ९ औं साधारण सभा

कीर्तिपुर सन्देश/

मोरंग जिल्ला विराटनगरमा संचालन भैरहेको इस्टर्न स्टार कृषि सहकारी संस्था लि.को नवौं वार्षिक साधारण सभा गत पौष १० गते सम्पन्न भयो ।

संस्थाका अध्यक्ष यशोदा राईको सभापतित्वमा भएको उक्त साधारण सभाको प्रमुख अतिथि राष्ट्रिय सहकारी बैंकका अध्यक्ष के.वि.उप्रेतीले पानसमा दीप प्रज्ज्वलन गरी उद्घाटन गर्नु भएको थियो । अन्य अतिथिहरुमा मोबिल्याण्ड ग्रुप अफ कम्पनीको अध्यक्ष दिनेश दर्शनधारी, एक्सन किंग शिव सुन्दर श्रेष्ठ, मोरंग जिल्ला कृषि सहकारी संघका अध्यक्ष खगेन्द्र भण्डारी, दर्शन साकोसका उपाध्यक्ष तारा तुलाधर, लाहुर्निप अध्यक्ष शान्तीकुमारी राई, दर्शन साकोसका सल्लाहकार बसला दर्शनधारी लगायतका हुनुहुन्थ्यो ।

संस्थाका अध्यक्ष यशोदा राईले वार्षिक प्रतिवेदन प्रस्तुत गर्नुभयो । उक्त प्रतिवेदन अनुसार ५९ जना शेयर सदस्यहरुबाट सुरु गरेको सहकारी अहिले ५५६ जना शेयर सदस्य भैसकेका छन । जसमा महिला ३२९ र पुरुष २२७ जना रहेका छन । हालसम्म १३८ वटा कृषि हित लघु समूह निर्माण गरिएको छ ।


कृषि परियोजनामा लगानी रु. १९,३६,५९,२३३÷ रहेको छ जसमा नर्सरीमा रु. १०,७६,०५,०४०÷, हाँस पालन रु.१०,८४,५००÷, माछा पालन रु.२,४५,८६,५३९÷, परियोजना रु.६०,८६,२४४÷, बिउ विजन रु.८२,०८,४०९÷, र भैंसि लगानी रु.४,६०,८८,५००÷ शेयर पूँजी तर्फ आ.व.०७६÷७७को अन्त्यमा शेयर चुक्ता पूँजी रु.२२,६०,६७,०००÷ रहेकोमा आ.व. ०७७÷७८ मा ४२.४७ प्रतिशतले रु. ९,६०,२१,५००÷ बढ्न गई आ.ब. ०७७÷७८ को अन्त्यमा जम्मा रु.३२,२०,८८,५००÷ रहन गएको छ ।

 संस्थाले आ.व.मा जम्मा रु.३,७८,००,८७८÷ कुल आम्दानी गर्न सफल भएको छ । जसमा सबै खर्च रु. १,८६,८४,९७९ कटाई खुद नाफा रु.१,९१,१५,८९८ हुन गएको 

छ ।


उक्त संंस्थाले बचत तथा ऋण वितिय कारोवार भन्दा कृृषि परियोजना र कृषि व्यवसायलाई जोगाउन र प्रवद्र्धन गर्न तर्फ ध्यानाकर्षण गरेको देखिन्छ । जस्तो कि ः संस्थाले किसानहरुलाई क्रस भैसी पालनको लागि वितरण तथा ऋण प्रवाह, किसान समूहहरुलाई घाँस खेती गराई खरिद गरिएको, कम्पोष्ट मल बनाउन किसानहरुबाट सामूहिक रुपमा गोबर खरिद गरी मल उत्पादन तथा बिक्री वितरण लगायतको काम गरिएको छ ।

उक्त संस्थाले मोरङ्ग जिल्ला रंगेली नगरपालिका २ बवियाबिर्तास्थित प्रोजेक्ट साइंटलाई अझ बढी उत्कृष्ट र आधुनिकिकरण गर्न कार्यहरु भैरहेको जानकारी दिनुभयो । जसमा ३००० हाँस अट्ने १ वटा फलामको ट्रस सहितको आधुनिक हांस खोर निर्माण गरिएको, नर्सरी व्यवस्थापनको लागि स्थानिय बांस र ग्रीन नेटको प्रयोग गरी ग्रीन हाउस निर्माण गरिएको छ । १५० वटा भैंसी राख्न मिल्ने २ वटा फलामको ट्रस सहितका आधुनिक भैंसी गोठ निर्माण गरिएको, थप ५ विगाहामा थप ३ वटा माछा पोखरी निर्माण गरिएको, फारम भित्रका सम्पूर्ण पशु विमा गरिएका छन । यस वर्ष प्रोजेक्ट भैंसी र पाडा पाडी खरिद तथा बिक्री समेत गरिएको छ । यस वर्ष ३००० हांस पालन गरी हांस तथा हांसको अण्डा समेत बिक्री वितरण गरिएको, खरिद गरिएको र फारममा नै भएका गोबरबाट भर्मि कम्पोष्ट मल उत्पादन गरी विक्री वितरण समेत गरिएको छ ।

विभिन्न प्रजातिका १०,००० बोट विरुवा रोपाई गरिएको, मलेसियन साल रोपिएका, ब्लक डी एरियामा पोल गाडी ड्रागन फ्रुटको नमुना खेती गरिएको, ब्लक डी मा र पोखरीको डिलमा जी नाईन केरा खेती गरिएको, दालचिनी विरुवा रोपिएको, नयाँ माछा पोखरी निर्माणको लागि तथा बोरिङको लागि प्रधानमन्त्री कृषि आधुनिकिकरण परियोजनाबाट अनुदान पनि प्राप्त गरिएको छ । 

      प्रमुख अतिथि के.वि.उप्रेतीले कृषि सहकारीको नाममा सरकारी अनुदान लिन मात्र खोल्नेहरु पनि नभएको होइन, इस्टर्न स्टार कृषि सहकारीले ६० बिघा जग्गामा विभिन्न परियोजना संचालन गरी नमूनाको रुपमा काम गरेकोमा बधाई दिनुको साथै अझ प्रगतिको कामना गर्नुभयो ।


उक्त सभामा उत्कृष्ट कर्मचारीको रुपमा सबिन कपालीलाई रु. १ लाख पुरस्कार प्रदान गरिएको थियो ।

 स्मरणीय छ ः उक्त सहकारीका संचालकहरु र कर्मचारीहरु सबै महिलामात्र हुन । अबसर पाए महिलाले पनि प्रगति गर्न सक्छ भन्ने प्रमाण हो ।

कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक संयुक्तांक ५२६ मा प्रकाशित

Friday, December 31, 2021

कीर्तिपुर नगरपालिकाद्वारा दाफा गायन तथा हार्मोनियम बाजा प्रशिक्षण

 कीर्तिपुर नगरपालिकाद्वारा दाफा गायन तथा हार्मोनियम बाजा प्रशिक्षण

नेवाः मौलिक अमूर्त संस्कृति दाफा संस्कृतिलाई संरक्षण र संबद्र्धन गर्ने उद्देश्यका साथ कीर्तिपुरका विभिन्न दाफा खलःहरूलाई कीर्तिपुर नगरपालिकाले दाफा गायन र हार्माेनियम प्रशिक्षण शुरू गरेको छ । उक्त प्रशिक्षणको कीर्तिपुर नगरपालिकाका प्रमुख रमेश महर्जनले बिहीबार एक कार्यक्रमका बीच पानस प्रज्वलन गरी उद्घाटन गर्नुभएको थियो ।

   कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं. २, न्यामासिमास्थित नेपालभाषा एकेदेमी हलमा सञ्चालन भैरहेको दाफा गायन तथा हार्माेनियम प्रशिक्षण गत हप्ताको आइतबारदेखि नै शुरू भए तापनि औपचारिक उद्घाटन भने यही बिहीबार मात्र भएको हो ।

कार्यक्रमको उद्घाटन गर्नुहुँदै नगर प्रमुख महर्जनले नेपालको संविधानद्वारा प्रदत्त  संघीय संरचनाअनुसार तीन तहको सरकार रहेकोले जनतासँग प्रत्यक्ष सरोकार राख्ने नगरपालिका पहिले जस्तो निकाय नभई स्थानीय सरकार नै भएकोले यहाँका सबै क्षेत्रको विकास गर्नु पर्ने दायित्व रहेको बताउनु भयो । निर्वाचनका बेला आफूहरूले घोषणा गरे अनुसार नयाँ बस्तीहरूलाई व्यवस्थित गर्ने र पुराना बस्तिहरूलाई साँस्कृतिक शहरको ?पमा विकास गर्ने भन्ने कुरालाई ध्यानमा राखी यहाँका मूर्त अमूर्त सम्पदाहरूको संरक्षण र पुनर्निर्माणका कामहरू गरिरहेको बताउनुभयो । 

यसै सिलसिलामा कीर्तिपुरको मौलिक अमूर्त सम्पदा मध्ये यो दाफालाई पनि संरक्षण गर्ने र निरन्तरता दिने उद्देश्यले यो प्रशिक्षण शुरू गरिएको उल्लेख गर्नुभयो । 

यो दाफालाई पनि आय आर्जनसँग जोड्न सकिने बताउनुहुँदै नगर प्रमुख महर्जनले कीर्तिपुुर मै पनि थुप्रै संगीतसँग आवद्ध व्यक्तिहरू संगीतलाई नै आफ्नो मुख्य पेशाको ?पमा अंगालिरहेको उदाहरण प्रस्तुत गर्नुभयो ।                                                                                   कार्यक्रममा उप-प्रमुख सरस्वती खड्काले यो तीन महिनाको हार्माेनियम प्रशिक्षण उपलब्धिमूलक रहोस् भनी कामना गर्नुहुँदै यो सिकाइ आफैलाई पनि राम्रो हुने र संस्कृतिको पनि जगेर्ना हुने बताउनु भयो ।  

नगरपालिकाका प्रमुख प्रशासकीय अधिकृत कृष्णप्रसाद सापकोटाले कीर्तिपुरमा बासोबास गरिरहने अन्य समुदायले पनि यहाँको संस्कृति बुझ्नु पर्ने र बुझाउनु पर्ने बताउनु भयो । प्रत्येक दाफा खलःबाट दुई वा तीन जनासम्म प्रतिनिधिहरूलाई  प्रशिक्षण दिइरहेको यस प्रशिक्षणमा नगरका अधिकांश दाफा खलःहरू सहभागी छन् ।

    कीर्तिपुर नगरपालिकामा हालको जनप्रतिनिधि आउनु अघि जम्मा ११ वटा मात्र दाफा खलः सक्रिय रहेका थिए भने हालको जनप्रतिनिधि आइसकेपछि दाफाको महत्वलाई ध्यानदिई विभिन्न कार्यक्रम गरिएकोले हाल  १७ वटा दाफा खलः सक्रिय रहेका छन् । यो प्रशिक्षण पश्चात यसको संख्या बढ्ने विश्वास लिइएको छ ।

  यस दाफा संस्कृतिलाई निरन्तर सञ्चालन गर्न यसको ताल र सूर नै आधार भएकोले सबैको ताल र सूर मिलोस् भनी कीर्तिपुर नगरपालिकाले हार्माेनियम समेत वितरण गरिसकेको छ । नगरपालिकाले दुई चरणमा गरी नगरका ३३ वटा दाफा खलःलाई हार्माेनियम वितरण गरेको हो ।  हार्माेनियम वितरणसँगै दाफामा गीत गाउन र सूर मिलाउन यो प्रशिक्षण दिइएको हो । नेपालभाषा एकेदेमि हलमा तीन महिनासम्म सञ्चालन हुने यस प्रशिक्षणमा तीर्थ  माली, सुरेन्द्र श्रेष्ठ र राजेन्द्र महर्जनले प्रशिक्षण दिइरहनुभएको हो । कार्यक्रममा प्रशिक्षण तीर्थ माली, कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं. २ का अध्यक्ष रमेशमान डंगोलले पनि आ(आफ्नो धारणा राख्नु भएको थियो भने कीर्तिपुर नगरपालिकाको नगर प्रमुख सचिवालयका विकास महर्जनले कार्यक्रम सञ्चालन गर्नुभएको थियो ।

कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक संयुक्ताङ्क ५२६ प्रकाशित मिति २०७८÷०९÷१४

नेकपा एमाले कीर्तिपुर नगर कमिटि राधाकृष्ण बस्नेतको नेतृत्वमा

 नेकपा एमाले कीर्तिपुर नगर कमिटि राधाकृष्ण बस्नेतको नेतृत्वमा

नेकपा एमाले पार्टीको गत २०७८ कार्तिक ९ देशभर नगर अधिवेशन गर्ने अभियानको क्रममा खुल्लासत्र पछि बन्दसत्रमा नगर अध्यक्ष पदमा चुनाव हुने स्थिति आएपछि तयारी नपुगेको भनी स्थगन गरिएको थियो । 

गत पुस १० गते शनिवार नेकपा एमाले कीर्तिपुर नगर कमिटीको छैठौं नगर अधिवेशन नेकपा एमालेका स्थायी कमिटीका सदस्य, पुर्व मन्त्री तथा माननीय कृष्ण गोपाल श्रेष्ठको प्रमुख आतिथ्यमा बाघभैरब बैक्वटमा सम्पन्न भयो ।  

उक्त स्थगन भएको नगर अधिवेशन पुस १० गते गर्ने निर्णय अनुसार नेकपा एमालेको संगठित सदस्यबाट महिलामा ३ वरावर १ र पुरुषमा ५ सदस्य वरावर १ गरी कीर्तिपुरको १० वटा वडाहरुबाट आएका प्रतिनिधिहरुको बन्द सत्रबाट नयाँ पदाधिकारी सहित हाललाई ५७ सदस्यीय नगर कमिटी सर्वसम्मत रुपमा निर्वाचित गरिएको हो । 

बन्दसत्रमा उपस्थित प्रतिनिधिहरुले बन्द सत्रको अध्यक्ष मण्डललाई सर्वसम्मत रुपमा पदाधिकारी सहित सदस्य प्रस्ताव गर्न जिम्मेवारी दिए पछि अध्यक्ष मण्डलमा व्यापक छलफलपछि राधाकृष्ण बस्नेत अध्यक्ष, चिनिकाजी श्रेष्ठ उपाध्यक्ष, न्हुच्छे बहादुर महर्जन सचिव, मन्दिरा महर्जन र सुमन पोखरेल उपसचिव रहने गरी हाललाई ५७ सदस्यीय नगर कमिटी गठन गरिएको छ ।



         नगर कमिटीका सदस्यहरुमा अमन महर्जन, अनिल कार्की, अरुण डंगोल, बाबुराजा महर्जन, बाबुराम सुवेदी, भुपाल बहादुर बस्नेत, विद्या खडगी, विन्दा श्रेष्ठ, विर बहादुर बस्नेत, बैकुण्ठ शर्मा, बसन्त बस्नेत, विदुर बुढाथोकी, विष्णुभक्त महर्जन, विष्णु विष्ट, चन्द्रमाया महर्जन, दिपज्योति बज्राचार्य, देव लामा, ध्रवप्रसाद अधिकारी, दिपेन्द्र  विष्ट, गिता बानिया, गोपिकृष्ण ज्ञवाली, हर्षमान महर्जन, इन्दिरा ज्ञवाली, इन्द्रमान महर्जन, जित गोविन्द महर्जन, कविर महर्जन, सन्जयमान महर्जन, महेश्वर महर्जन, मन्जु बस्नेत, निरोज डंगोल, दुर्गा कुमार राई, राजन रुपाखेति, रमेशमान डंगोल, सिता कटेल, सुमन थापा,  गंगाराम महर्जन, सुसन महर्जन, सोम प्रसाद मानन्धर, निता बस्नेत, राजेन्द महर्जन, यादव सेढाई, रत्न कुमार महर्जन, प्रेमकृष्ण खत्री, ज्वयन्ती शाक्य, प्रेम महर्जन, हरिश श्रेष्ठ, राजेन्द्र कुमार, हरि महर्जन, सरस्वति परियार, प्रकास सिँ महर्जन, श्री कृष्ण महर्जन, राजकुमार महर्जन रहेका छन् 

        नेकपा एमालको विधान अनुसार कीर्तिपुर नगर कमिटीमा ७५ जना निर्वाचन गर्न सकिने प्रावधान रहेको छ । नव निर्वाचित कमिटीले ५ प्रतिशत मनोनित गर्न सक्ने प्रावधान रहेको छ । नेकपा एमालेका काठमाडौं जिल्ला कमिटीको सदस्य तथा कीर्तिपुर नगर इन्चार्ज लक्ष्मी कुमार महर्जनले उक्त नयाँ पदाधिकारीहरुको प्रस्तावलाई हलले पारित गरेको थियो । 

नव  निर्वाचित सदस्यहरुलाई काठमाडौं जिल्ला कमिटका अध्यक्ष, केन्द्रिय स्थायी कमिटीका  सदस्य तथा माननीय कृष्ण  राई, बागमति प्रदेश कमिटीका सदस्य तथा नगर प्रमुख रमेश महर्जन लगायतले बधाई तथा शुभकामना दिएका थिए । 

उक्त कार्यक्रममा एमाले बागमति प्रदेश कमिटीका सदस्य सरब कुमार महर्जन, काठमाडौं जिल्ला कमिटीका सदस्य तथा क्षेत्र नंं १० संयोजक गुन्जमान बस्नेत, जिल्ला कमिटीका सदस्यहरुको उपस्थित रहेको थियो ।

कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक संयुक्ताङ्क ५२६ प्रकाशित मितिा ः २०७८/०९/१४

Friday, December 24, 2021

संगीत मैदानको खेलाडी .... जितेन शाक्य, मंगलबजार, ललितपुर

 संगीत मैदानको खेलाडी .... जितेन शाक्य, मंगलबजार, ललितपुर


गायक ः जितेन शाक्य

मानविय स्वभाव फरक हुन्छ । कोही एउटा गीत गाएपछि संगीतकार बन्न हतारिन्छ, कोही रचनाकार अनौठो संसारमा पृथक विचार लिएर संगीत कला क्षेत्रमा उदयमान गायक जितेन शाक्य संगको छोटो संवाद —प्रस्तोता पवन जोशी


प्रस्तोता पवन जोशी

१.जितेनजी नयां नौलो खबर के ?

—संगीत मैदानको खेलाडी बन्छु भनेर लागीपरे पछी खेल्नै प¥यो । हलुका रियाजको साथ गीतहरु रेकर्ड गर्दै संगीत कलाक्षेत्रमा निरन्तरा दिने काम गर्दैछु ।

२.ब्यापक गायन प्रतियोगिता भैरहेको छ, यहांले भाग लिनु भएन ?

—अहिलेको युवापिढीलाई अघिसार्ने मेरो चाहना हो । म गायक बन्ने कोशिसमा छु । गायक हैन, मात्र प्रयासरत छु, जब संगीत ज्ञान पुर्ण प्राप्त हुन्छ, अनि प्रतियोगितामा भाग लिन्छु ।

३.प्रतियोगितामा प्रतिभा नभै आफनो मान्छे छनोट गरिन्छ रे तपाईं के भन्नुहुन्छ ?

—सुन्न त मैले पनि सुनेको थिएँ त्यस्तो कुरा, प्रतियोगितामा निश्पक्ष रुपले छनोट हुनुपर्छ भन्ने मेरो मान्यता ।

४.संगीत क्षेत्रमा राजनीतिको छत्रछायांमा कतिको चलखेल हुन्छ ?

—आपूmले चिनेको अथवा आफनो पाटीलाई सिफारिस गर्ने चलनमा रमिएको छ जस्तो मलाई लाग्दैन ।

५.संगीतको परिभाषा ?

—सुर, संगीत र आवाजको समिश्रणमा शब्द र संगीतको भावलाई छरप्रष्ट प्रस्तुत कला हो ।

६.यहाँले धेरै गीतहरु गाउनु भयो उत्कृष्ट गीत ?

—मैले खस नेपाली र नेपालभाषा गरी एक दर्जन गीतहरु गाइसकें । सोही गीतहरुबाट ५ वटा म्यूजिक भिडियो पनि निर्माण गरिसकेंं । श्रोता तथा दर्शकहरुले मनपराइ दिनुभएको हिसावमा –गन छु द्वन मतिनाय) उत्कृष्ट ठहर भएको पाइयो ।

७.म्युजिक भिडियो निर्माणको अर्थ ?

—एक प्रकारले आज भोली फेसन भैसक्यो, अडियो सुन्ने श्रोताहरु निकै कम भैसक्यो गीतलाई प्रमोट गर्ने उपाए नै भिडियो निर्माण गर्नै पर्ने भयो । त्यसैले होला ।

८.संगीत तृष्णा भन्नाले के बुझ्नु हुन्छ ?

—संगीत पनि एक प्रकारको नशा हो । लत लागी सकेपछि त्याग्न मुस्किल हुन्छ । चुरोट, रक्सी पिउनेलाई थाहा छ फोक्सो बिगार्छ तैपनि छोडदैन । वश संगीत नशा पनि त्यस्तै हो । हामीहरुको जीवननै संगीत भैसक्यो ।

९.अन्तमा ?

—कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक पत्रिका मार्फत मनका कुराहरु व्यक्त गर्न पाउँदा खुसि लाग्यो । पत्रिका परिवार प्रति नमन ।


Thursday, December 23, 2021

मुआब्जा नदिइकन अर्काको घरमा डोजर चलाउन पाईंदैन

 मुआब्जा नदिइकन अर्काको घरमा डोजर चलाउन पाईंदैन


(यो उतर मोहडाको घर हो । यस घरको पूर्वतिर अरुले आफ्नो जग्गाको सिमाना सिमेन्टको पर्खाल बनाइसकेको छ । यो सिमानामा १३ फिट मात्र बाटो छ । यो घरवालाले पनि १३ फिट बाटो छोडेर घर बनाइएको छ । तस्वीरमा हेर्न सक्नुहुन्छ ।)

नगरपालिकाको दोहोरी नीति हो कि पछि जग्गा किनेर घर बनाउन आउनेले स्ववासी नेवाःलाई धम्क्याएको हो ।


(अब यो घरलाई मात्र १८ फिटको बाटोको मापदण्ड कायम गरी पर्खाल भत्काउन चिन्ह लगाएको छ । तस्वीरमा हेर्नुहोला । यो घरको पुर्व १३ फिट बाटो भए पुग्ने अनि यो घरमा मात्र १८ फिट किन ? यो असमानता भएन र ?)

यो कीर्तिपुर न.पा. वडा नं.७ ध्वांगलँको बाटो हो । दूधपोखरीबाट खानेपानी ल्याउन सिधा पाइप जोडेर ल्याएको बाटो भएर यसलाई ध्वांग लँ (ध्वाँगको बाटो) भनेका हुन । हामी बच्चा छँदा यो बाटोमा ३ जना साथीहरु एकसाथ पाँग्रा गुडाएर खेल्थें । अहिले कहिं कहिं त ३ पूmटमात्र बाटो बाँकी छ । कहिँ त आफ्नो कम्पाउण्डभित्र यो बाटो राखी सक्यो । अहिले पाँगादेखि भाजंगल जाने मूलबाटोबाट उत्तरतिर बाटो खोलेको छ । 


(यो खाली जग्गावालाको हैरानी हेर्नुस । यो जग्गाको दक्षिणमा मूल सडक छ । मूल सडकको लागि जग्गा छोड, अहिले भाजंगल लाने बाटो खोलेको छ । दुबैतिरबाट बाटोको लागि जग्गा लिंदा उसको जग्गा नै हुँदैन । अब विना मुआब्जा उसको जग्गा लिंदा ऊ त सुकुम्वासी हुने भयो । ऊप्रति अन्याय हुनेभयो । अतः मुआब्जा नदिइकन बाटो बढाउन पाईंदैन । अर्काको घरमा डोजर चलाउन पाईंदैन भन्ने जनमानसको भनाई रहेको छ । यदि जवर्जस्ति गरियो भने ठूलो विद्रोह हुनसक्छ ।)

जुन बाटोको नगरपालिकाको मापदण्ड १३ फिट रहेको छ । १३ फिट बाटो छोडेर घर बनाईराखेको नेवाःलाई १८ फिट बाटो चाहिन्छ । ५ फिटको लागि डोजर लगाएर पर्खाल भत्काइदिन्छु भनी धम्कि दिन थालेका छन । अति भएपछि हामी कहाँ गुहार माग्न आयो । हामी गएर स्थलगत निरीक्षण गर्न जाँदा हामीले पाएको केही फोटाहरु यहाँ राखिएको छु । हेर्नुहोला । के यो दोहोरो मापदण्ड होइन र ?

Thursday, December 16, 2021

विभेद विरुद्धको इन्कलाब– डंगोल जेनी बल्खु, काठमाडौं

विभेद विरुद्धको इन्कलाब– डंगोल जेनी बल्खु, काठमाडौं



सिंगो देशका जनताहरु विभेद मुक्त भएर जिउने नागरिक अधिकार हो । कोही काखा कोही पाखा गर्नु कदापी स्वीकार्न सकिंदैन । सामाजिक अभियन्ता डंगोल जेनीसँगको छोटो संवाद–प्रस्तोता पवन जोशी



                                                     प्रस्तोता पवन जोशी

१.जेनी हिजो आज के मा व्यष्ट हुनुहुन्छ ?

—अफिस, घर र पार्टीको काममा अली व्यष्ट छु ।

२.टिकटकलाई कसरी हेर्नुहुन्छ ?

—मेरो नजरमा मनोरञ्जनको साथै ज्ञानगुणका कुराहरु, सन्देश मुलक समाचारको रुपमा पाएकी छु । हाम्रो देशमा वाक स्वतन्त्रताले गर्दा टिकटक मार्फत धेरै कुराहरु सामाजीक संजालमा सर्व साधारण जनताले हेर्न पाएकोमा सकारात्मक मान्छु ।

३.सामाजीक अभियन्ताको अर्थ ?

—समाजमा रहेका निम्नवर्गको हक हित, अधिकारको निम्ति निस्वार्थ भावनाले लडने योद्धा व्यक्तिहरुनै अभियन्ता हो । सरकारी निती नियम विरुद्ध आवाज उठाउँदै विपन्न वर्गको साथी बनेर रुपान्तरणको सहि मार्ग खोज्ने कृया कलाप जन समक्ष प्रस्तुत गर्छौं ।

४.तपाईहरु इन्कलाव जिन्दावाद किन गर्नुहुन्छ ?

—देश र जनताको सेवा गर्छु भनेर कसम खाएका व्यक्तिहरुले वचन फेरे पछि बाध्यताले इन्कलाब जिन्दावादको बाटो रोज्छौं  ।

५.तपाईंहरुको पनि आफ्नो प्यानल हुन्छरे हो ?

—हाम्रो प्यानल हुँदैन, सम्पूर्ण निर्धा निमुखा जनताहरुको हक हित र सुरक्षाको निम्ति हामी एक भएर अगाडी बध्छौं, वहांहरुको अधिकार सुरक्षित पार्छौं ।

६.तपाईंहरु बाहेक अरु ककस्ले समाज रुपान्तरणको भूमिका खेल्छ ?

—देशभक्त र सच्चा नागरिकहरुले आ–आफ्नो तरिकाले देश र जनताको हितमा काम गरिराखेकै हुन्छ । कोही खवरदारी गरेर कोहि चेतना मुलक समाचार संप्रशन गरेर अझ शिक्षा मुलक चलचित्रले पनि समाज रुपान्तरणको भूमिका खेलेको हुन्छ ।

७.सरकारको विरोध गर्नु भनेको आ–आफ्नो संस्थाको प्रचार प्रसार गर्नु हो ?

—विल्कुल होइन । अन्याय, अत्याचारको निर्मुल पार्दै मर्कामा जिउन बाध्य जनताको अधिकार खोसिनुबाट जोगाउन राहत स्वरुप त्यस्तो कार्यक्रम प्रस्तुत गरेका हौं । सरकार सम्पूर्ण जनताको अभिभावकको नाताले राम्रो काममा समर्थन, नराम्रो काममा विरोध गर्नै प¥यो ।

८.मानविय जीवनलाई कसरी हेर्नुहुन्छ ?

—असहाय वर्गले कष्टकर जीवन यापन गर्दै दुःख र वेदनाको भुमरीमा बाँच्न बाध्य भएका छन । तर पनि सतकर्म गर्नुनै मानविय धर्म हो ।

९.अन्तमा ?

—मनका कुराहरुलाई कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक पत्रिकामा पोख्न पाउँदा खुसि लाग्यो अभिवादन सबैमा ।


Tuesday, December 7, 2021

फरक प्रसंग फरक विचार —“सम्झनामा आमा र महिला हिसा विरुद्धको १६ दिने अभियान”

 फरक प्रसंग फरक विचार —“सम्झनामा आमा र महिला हिसा विरुद्धको १६ दिने अभियान”



मिरा राजभण्डारी

महिला वा छोरी विद्यार्थी हुनाका अनेकन अनुभब छन । ति मध्य केही खास लाग्छ । छोरी भएकै कारण हजुरआमा बाट पेलान गरिएका रमाइला प्रसँग बाहेक आमाबाट भने  छोरी भएकै कारण बिशेष प्रोटोकोल अपनाउनु परेको थाहा छैन खासै । एउटा मात्र नरमाइला शब्द भने अझै पनि मनमा बिझी रहन्छ । दाई निकै माया गर्ने । दाईसँगको खासै असन्तोष त थिएन तर सानोमा कहिलेकाही दाईले गल्ती गर्दा पनि ूभै हाल्यो जे भये पनि छोरा जात हो, भोली मलाई दाग बत्ती दिने उही हो तिमीहरु काम लाग्ने होइन” जस्ता कुरा गरेर दाईको गल्ती ढाक्नु  हुन्थ्यो अर्थात दाईले दाईको गल्ती सजाये नपाउने । प्रारब्धका कुरा न हुन जब आमा बित्नु भो उहाँको दाग बत्ती दिनका लागि दाई बाँकी रहनु भएन । दाइको जिम्मेवारी मैले पुरा गरे । हाम्रो गुठीयार अनि बिशेष गरी मेरा ठुलाबाका छोरा दाईहरु निकै सभ्य र खुल्ला मनकारी, कुनै हस्तछेप गर्नु भएन । आमाको बिगतका शब्द सम्झेर मन गह्रुंगो बनेको थियो ।  त्यती बाहेक  छोरा र छोरीमा बिभेद कहिले गर्नु भएन ! गरेको याद छैन । । न छोरी हो यो गर,  त्यो गर, यो सिक आदी कहिले भन्नु भएन । मात्र घरमा श्राद्ध,  गुठी, पूजा आदी हुँदा आफु सँगै काम सघाउन भन्नुहुन्थ्यो र त्यही क्रममा जती आँफैले सिकिन्थ्यो सिकियो । जेठि दिदीलाई गोलोगोलो लप्ते, रहर लाग्दो दुना टपरी सिउन्दै गरेको, स्वेटर मोजा बुन्दै गरेको देख्दा आफु पनि सिक्न तम्सिन्थे मात्र । धुप बाट्ने र बत्ती कात्ने काम एक महर्जन समुदायकि साथीबाट सिके खेल्दाखेल्दै, कुनचाँही मन्दिरका पूजा पालो परीरहने उनीहरुको घर जाने आउने क्रममा उनकी आमाले “ल आज यती धुप बात्नु, बत्ती कात्नु” भनी भाग लगाइ मन्दिरतिर पालो दिन जानु  हुन्थ्यो ! हामी खेल्दाखेल्दै बत्ती आदी बनाइ भ्याउथ्यौ । आमा जब स्वन्तीमा म्हःपूजा, किजापूजा र पूजा कार्यका लागि जजन्काहरु घैला, “ताँप” मा कान्चो  धागो बेरेर बनाइरहनु हुन्थ्यो “म पनि बनाम मम्मी ? भनी अघी सर्दा पर्दैन सबै कुरा किन्न पाईन्छ खुरुक्क न पढ्न बस भनेर मायालु भाकामा गाली गरेर धपाइ हाल्ने गर्नु हुन्थ्यो । हुन पनि जजन्का लिन मलाई अझै पनि आउँदैन र सिक्ने मन पनि हुँदैन । 

  महिला हुनुको खास नरमाइलो अनुभब विद्यार्थी जीवनमा भोगे । त्यसपछी बिहे गरी अरुको घर गएपछी मात्र । कन्या स्कूल यत्खाःबहाल र भक्तपुरको विद्यार्थी निकेतन हुँदै पद्मकन्या स्कूल, पद्मकन्या क्याम्पस पुगे । जब कक्षा  नौ पुगे मलाई त्युशन पढ्नु प¥यो अंग्रेजी र “म्याथ”को । आमासँग थप पैसा माग्नु भन्दा आफु नि ट्युशन पढाउने सोचे । दिदी कै छिमेकी रन्जितकारहरु थिए । ईन्द्रचोकको चुरा पसलका ब्यापारी ( ब्यस्त भएकै कारण दुई छोरीलाई पढाउने अबसर मिल्यो  वतु टोलमा । दुई नानीहरुलाई पढाएको जम्मा १५० पाउथे । पहिलो पारीश्रमिक पाउदा निकै खुशी भएँ आफु ठुली र खुब जानिफ्कार बनेको महसुस भाको थियो । त त्यही १५० म आफ्नो दुईवटा ट्युशनको फी तिर्थे । बिहान दुई र तीन बजे बिच उठ्नु  पथ्र्याे  । तर आमा हुँदा खाजा चाँही रेडी सधैँ । जाउलो, उसिनेको फूल चिया तात्तातै खान पाइने बिहान बिहान । स्कूलको पढ्नु पर्ने रुतिन अनुसार किताब मिलाउने काम सकेसम्म अघिल्लै दिन भ्याइ सक्थे । पाँच बजे घरबाट निक्ली सक्थे । भिमसेन गोलाबाट हिंडेर प्याफल पुग्थे, इङ्गिलशको ट्युशन पढ्न । बिहान साँढे सात बजेसम्म इङ्गिलश पढ्थे त्यतैबाट स्कूल पुग्थे पौने आठमा, स्कुल खाली नै हुन्थ्यो । फाईदा म आफ्नो ग्रृह कार्य गर्नलाई, पढेको दोह¥याउनलाई धेरै समय  पाउथे । घरबाट लगेको बिस्कुत स्याउ नै खाना र खाजा हुन्थ्यो । आमाले दिनु भएको पैसा कम भन्दा कम खर्च गर्थे, जोगाउने बानी थियो !  त्यो जमानामा म सँग पच्चिस  सय तीन हजारको ब्यान्क ब्यालेन्स हुन्थ्यो मज्जाको कुरा नि । तर बिहान हरियो स्कूल युनिफोर्ममा हिद्दा केटाहरु जिस्काउथे नरमाइलो लाग्थ्यो । साँझ साँढे तीन बजे स्कूल छुटे पछी हतारहतार घर पुगी अर्को कपडा फेरी फेरी ट्युशन पढन (म्याथको) र पढाउन  जान्थे कैले स्कूल ब्याग मै आउट डूेस कोचेर लान्थे । पाँच बजे देखी छ बजेसम्म म्याथ पढ्थे त्यसपछी त्यही छेउको चोकमा म पढाउन जान्थे । यो क्रम टेस्ट परिक्षा आउन दुई महिना अगाडिसम्म चली रह्यो । त्यसपछी “अब आफ्नो पढाइमा समये देउ, ट्युशन फी म दिन्छु” भनिन आमाले र छोडे पढाउन । त्यसपछी मलाई खासै ट्युशन पढ्नु पर्ने पनि भएन । पद्मकन्या स्कूलमा पढ्दा युनिफोर्को बन्देज र त्यसको  कारण खप्नु पर्ने मानसिक हिंसा खप्नु परेको क्रम अझ पद्मकन्या क्याम्पस पढ्दा भयो । क्याम्पसको क्लास पछी इङ्गिलश लाङ्ग्वेज पढे १८ महिना । उत्तम ल्याङ्गुएज हालको युनिवर्सल ल्याङगुएज । क्याम्पसको ब्याग उसै नि हामी भुगोलको बिद्यार्थिको अरुको भन्दा बडेमा को ठुलो हुने रिपोर्ट र फाइलहरु राख्नु पर्ने कारण । अझ क्याम्पसको युनिफोर्म खद्दरको धोती लगायतको राख्दा ब्याग त बडेमाको पोको बन्ने के । 

कहिलेकाही हतारमा आउट डूेस राख्न भ्याइन भने जाडो महिनाको समय छिटो रात पर्ने हुँदा हतारहतार कुदीकुदी घर जाग्नी पर्ने अझ बाटोमा जिस्काउन भ्याइ हाल्ने “हाइ पिके यती रातो कताबाट ?” यस्ता शब्द सुन्नु पर्ने तत्कालिन पद्मकन्या स्कूल क्याम्पसका म जस्ता निरिह विद्यार्थी कती थिए होलान । अझ फागु पुर्णिमा आउँनु महिनौ अगाडि देखी त्रशित मानसिकता बोकेर हिंडेका ति कहाली लाग्दा दिनहरु सम्झिन्छु अनी ऐले होलीका दिनमा मरु, वँघ र न्हुसतक (न्युरोड)तिर युबा केटाकेटीहरु एक आर्कालाई असार नपारी सहमति बिना रङ नलगाइ छोरी चेलीलाई चोटआ भनी बहुत सभ्य तरिकाले होली खेलेको देख्दा अचम्म लाग्छ कस्तो राम्रो परिवर्तन । हाम्रो पुस्ताले साच्चिकै हिंसा खपेकै हो महिला भएकै कारण र महिला विद्यार्थी भएकै कारण । महिला हिन्सा बिरुद्धको १६ दिने अभियान र हाम्रो पुस्ता । 


Monday, December 6, 2021

गणतव्य मार्ग अनुशासन —नयना शाक्य, डल्लु, काठमाडौं

 गणतव्य मार्ग अनुशासन —नयना शाक्य, डल्लु, काठमाडौं



अनुशासन मानविय कर्म हो । त्यसलाई पालना गर्दै अगाडी बढन सक्यौं भने हरेक मान्छेलाई गण्तव्य पु¥याउँछ । नव प्रतिभा फेशन शो मोडल नयना शाक्य संगको छोटो संवाद — 


प्रस्तोताः पवन जोशी

१.मिस लिटिल नेवाः टालेन्ट उपाधी हासिल गर्न पाउँदा कस्तो लाग्यो ?

—साँच्चै भन्नु पर्दा अहिलेसम्मकै सबैभन्दा खुसि त्यो क्षणमा लागेको थियो । जुन मैले कल्पना पनि गरेकी थिइन । जे होस मेहेनत गरे पछि फल पाउने स्वाभाविक प्रकृया रहेछ । त्यसैले दक्ष शिक्षकबाट तालिम प्राप्त गर्नुपर्छ ।

२.कसरी उपाधि जित्नु भयो ?

—नेप्लिज फेसन होमले आयोजना गरेको प्रतियोगितामा भाग लिएँ । त्यसैमा रोलर स्केट डान्समा उत्कृष्ट प्रस्तुतिले गर्दा मैले मिस लिटिल नेवाः टालेन्ट उपाधी जित्न सफल भएँ । हुनत नेप्लिज फेसन होममा पनि फोर्थ रनरअप भएकी थिएँ ।

३.कसको प्रेरणाले मिस लिटिल नेवाःसम्म पुग्नु भयो ?

—सर्वप्रथमत प्रेरणाको स्रोत मेरा डाडी, मामी र दाजु हुनुहुन्छ । त्यसपछि मान्य गुरुजनहरु, वहाँहरुकै हौसला र प्रयासले मिस लिटिल नेवाः टालेन्ट हुने सौभाग्य मिल्यो ।

४.मिस लिटिल नेवाः टालेन्टमा नेवारहरुले मात्र भाग लिन पाउने नियम राखेको हो ?

—हजुर विशुद्ध नेवाः केटीहरुले मात्र भाग लिन पाउने प्रावधान रहेको छ । अरु जातियताले उक्त प्रतियोगितामा भाग लिन पाउने छैन ।

५.नयनालाई घरमा सबैभन्दा धेरै माया कस्ले गर्नुहुन्छ ?

—घरमा म यति भाग्यमानी छु मेरो घरमा डाडी, ममी र दाजु तिनै जना बराबर माया गर्नुहुन्छ । हरेक इभेन्टहरुमा पनि ठीक समयमा पु¥याउनु हुन्छ । त्यसैले वहांहरुप्रति वफादारका साथ अनुशासनमा रहन्छु ।

६.अभिनयमा कतिको रुचि राख्नुहुन्छ ?

—मलाई मन पर्ने विषयहरुमा अभिनय पनि हो । जुन आज भोली म नृत्य गर्छु त्यो पनि अभिनयको दोश्रो पाटो जस्तो लाग्छ । फरक संवाद र सुर ताल र धुन अनुसार अभिनय गर्ने हो । पहिला म अध्ययन पूरा गर्छु अनि चलचित्रमा अभिनय गरेर हजुरहरुलाई देखाउँछु ।

७.फेसन शोमा भाग लिन के के जान्नु पर्छ ?

—सर्वप्रथमत कन्फीडेन्ट हुनु जरुरी छ । समाजसंग रिलेटीभ भाषा कला संस्कृती र संस्कारको साथै रहन सहन थाहा पाउन जरुरी छ । गुरुहरुले प्रशिक्षण दिंदा एक चित्त भएर सुन्न र बुझ्नु पर्छ । त्यसको लागि धेरै मेहेनत पनि गर्नु प¥यो ।

८.नयनाको लक्ष ?

—मैले यहि गर्छु भनेर निधो गरेकी छैन तैपनि म जे गर्छु पहिचान स्वरुपा इज्जत कमाउने काम गरेर देखाउँछु ।

९.मिस लिटिल नेवाः टालेन्ट उपाधी जिते पछि साथीहरुबाट कस्तो रेस्पन्स पाउनु भयो ?

—हुनत म सबै साथीहरुसँग घुलमिल हुने बानी थियो । जव मैले टालेन्ट उपाधी जिते देखिन साथीहरुले बढी माया गर्न थाल्यो । सामाजिक संजालले पनि पक्षाउन थाल्यो । मनका कुराहरु सबैसँग शेयर गर्ने मौका पाएँ । धेरै खुसि लाग्छ ।

१०.अन्तमा ?

—मनका कुराहरु कीर्तिपुर सन्देश साप्ताहिक पत्रिकामा पोख्न पाउँदा धेरै खुसी लाग्यो अभिवादन गर्न चाहन्छु ।


Friday, December 3, 2021

बखुमदः जात्राया झ्वलय् नगांया धाल्चा खाकेगु जात्रा

 बखुमदः जात्राया झ्वलय् नगांया धाल्चा खाकेगु जात्रा




स्वराज महर्जन

येँय् नं दक्षिण पश्चिमपाखेया नेवाः वस्ती किपू, सतुंगः, पांगा, ब्वसिगां, ल्ह्वंखा, मच्छेगां, नगांया जात्रायात बखुमद जात्रा धाइ । थुगु जात्रा थनिनिसें सुरु जूगु दु । न्हापां   नगामय् जात्रा जुइ थिंलाथ्व अष्टमी खुन्हु । अष्टमीया कन्हय् खुन्हु  पांगय् जात्रा अले दशमी खुन्हु थीथी थासय् जात्रा जुइ । 

नगांया जात्रा

जयपुर नं धायेगु याना वयाच्वंगु नगांया बालकुमारी द्यःया जात्रा नगांया जात्रा ख । बालकुमारी जात्रा शुद्ध  चान्हय् जुइगु जात्रा खः । थ्व जात्रा गुबलें निसे शुरु जुल धैगुया तिथि प्रमाण आःतक मलूगु कारणं जात्रा मध्यकालय् न्हयाःगु खःला धकाः अनुमान याय्छिं । 

नीतँ धैगु छगू कथंया पुजा याना जात्राया छुमां याइगु खः । बखुमदः अष्टमीखुन्हुनिसें शुरुजुइगु खःसां थुकिया छुमा थिलाथ्वं पञ्चमी खुन्हुजक याइ । नीतँखुन्हु भेलुथ्वँँ थुइ । नगांया जात्रा न्ह्याकेया नितिं नगांया देय््गुथिया दुजःत मध्ये प्यम्ह दुजःतय्त दँयदँस छसिंकथं जात्रा पाः बिइगु यानातःगु दु । प्यम्ह पाःला मध्ये थकालिम्ह दुजःयात जात्रा पाःलाः अले मेपिं स्वम्ह पाःलाः सहायक पाःलाः कथं मू पाःलायात माक्व ग्वाहालि याइ । भेलुथ्वँँ थुइत प्यम्ह जात्रा पाःलाःत मध्ये मूपाःलाःया छेँय् बं थिलाः सुचुकुचु याना विधिवत पुजायाना भेलुथ्वँँ थुइगु ज्या याइ । थ्व भेलुथ्वँ थुइ सिधय्काः भेलुयात सुयागु प्यचाः दयेका भेलु दिकी अले भेलुयात प्यम्ह पाःलापिन्स थकालिनिसें पालंपाः समे धाला थना पुजा याइ । पुजा याइबलय् प्यम्हसेन छगः छगः खेँय् चीबां कथं स्याइ । पुजा सिधयेकाः सकलें च्वना समे बजि नयाः भेलु थुइगु ज्या याइ । न्हापा न्हापा जूसा नीतँखुन्हुनिसें द्यःपिं उखेथखें जुइगुलिं लिबा न्हय्बां पिहां जुइमज्यु धाइगु चलन दु । 

थिलाथ्व सप्तमीखुन्हु नगांया स्थानीयवासीं छ्वयलाभू याइ । थःथःगु छेँय् छ्वयला छुया नखः हनेगु नापं तःखाः तकं खुनेगु याइ । जात्रा पाःलाम्हेसि थाय् देय्गुथिया नायः, गुरुजुं व जात्रा पाःलात च्वना छ्वयलाभू यायेमाः । 

जात्राया मुल दिं कथं थिंलाथ्व अष्टमीयात नालातःगु दु । अष्टमीयात हे बखुमदः अष्टमी धाइगु खः । अष्टमी खुन्हु न्हिनय् मूजात्रा पाःलाया छेँय् जात्राया नितिं चतांमरि छुइ । देय्गुथिइ च्वंपि दुजं पिनेगु लागि प्रसाद कथं दशमी खुन्हु इनिगु नितिं अथे चतांमरि छुइगु खः । छम्ह दुजःयात निपा मरिकथं छुइ । अष्टमी खुन्हु हे चान्हय् धाल्चा खायेगु पाःपिं न्याम्ह मनूत जात्रा पाःलाया छेँ्य् सनिलय् वया कौला कायेगु याइ । अबले चतांमरि निपा व छ्वय्ला तया थ्वँ अय्ला त्वंकीगु चलन दु । अले नगांया लाछिइ च्वंगु द्यःछेँय् थापना याना तःम्ह बालकुमारी द्यःयात खतय् तयाः थीथी बाजा थाना जात्रा याना पीगनय् यंकी । 

थथे द्यःपित हे न्ह्यः द्यः छेँय न्ह्यःने च्वंगु फल्चा न्ह्यःने ग्वंसि मिं च्याकेगु याइ । थ्व मिँ अष्टमिखुन्हु बहनिनिसें नवःमि खुन्हु तक च्याकी । ग्वंसिमि च्याकेत दक्व नगांमय् छेँखाँ छकाः छकाः सिं तयेमाःगु चलन दु । थनया मूजात्रा धैगु मध्य चान्हय् धाल्चा खाकेगु जात्रा । बाजागाजा सहित जात्रा याना बालकुमारी द्यःयात पीगनय् गर्भस्थानय् थापना याये धुंकाः जात्रा पाःलाया छेँय च्वंगु भेलु पीगनय् हइ । भेलुयात पीगनय दिकेवं हाकनं बाजागाजा जात्रा मूपाःलाया छेँ थासं वइगु विषेश पुजायात लँस्वयेत वनी । जात्रा पाःलापाखें हःगु पुजा पीगनय् थ्यनेवं विधिवत रुपं बालकुमारीयात पुजा यायेगु ज्या न्ह्याइ । बालकुमारी द्यःयात छम्ह हाकुम्ह दुगचा बलि बिइ  । विधिवत पुजा सिधयेकाः ‘धाल्चा खाकेगु’ ज्या न्हयाकी ।  धाल्चा खाय् पाःपिं न्याम्ह बालकुमारी द्यःया न्ह्यःने होम यानातःगु थासं जवंखवं थकालिनिसें फयतुकी । न्याम्हसित न्यापा पुजाभः व छगः छगः सुकुन्दा च्याका न्ह्यःने तयातइ । 

गुरुजुं धाः कथं न्याम्हसिनं थःगु न्ह्यःने गुरुमण्ड दयेका पुजा याइ । न्याम्हसित बेतालिं चिकाः सिन्हः तिकाः जाकिं पुजा यानाः ताय् नं लुइ अलय्् स्वांमाः क्वखाय्की । दक्व पुजा सिधयेकाः थ्वँ, अय्ला, हि, दुरु व धौ दुगु धाल्चाय् दाफा स्वां कचा, कलिह स्वां, बौस्वां, त्वाःस्वां तयातःगु न्यागः धाल्चा न्याम्हसिया ल्हातय् लःल्हाइ । धाल्चा लःल्हाना गुरुजुं बालकुमारी द्यःयात स्वाना हयातःगु पसुका न्याम्हसित ल्हातय् हिंकी । गुरुजु ताःया तालय् चचाः हाली । काँ बाजा पुया हइ अलय्् नायखिं नं थाइ । धाल्चा खाःपि बुलुं बुलुनं खाना वइ । 

ताः व चचाःया तालय् छुं ई लिपा धाल्चा ज्वनाच्वंपिं दिगिदिगिं खाना वइ । दुरु तयातःगु धाल्चा ज्वनीम्ह धाःसा खास हे खाइमखु । मेपिं प्यम्ह धाःसा मन्त्र ब्वनाहःलिसे चचाः हाला हःलिसे झन झन हे खाना वइ । थ्यंमथ्यं झिंन्यागू मिनेट धाल्चा खाकेगु याइ  । चचाः हाले क्वचायेका गुरुजु धाल्चा खाना च्वंपिन्त जाकिं पुजायाना धाल्चा खाकेगु दिकी । धाल्चा खाकेगु ज्या सिधयेका धाल्चा खाइपिन्त, गुरुजु अलय्् स्वःवया च्वंपिं सकलसित चतांमरि, समे बजि प्रसाद कथं इनाबिइ । भेलुयात पींगनं कुबिया भइख्यः धैगु थासय् यंकी । व हे थासं दशमीखुन्हु सुथय् न्हापां लाछिया द्यः छेँय् न्ह्यःने हाकनं कुबिया तयेयंकीगु चलन दु । 

मूयाःया कन्हय्खुन्हु सिन्हःयाः । सुथ् न्हापां पीगनय् पुजा वनी । गुलि गलिसियां हँय्, दुगु नं द्यःयात बलि बिइ । न्हिनय् देय््गुथिया नायःया थासं पुजा वइ  । नवमीखुन्हु बहनीपाखे हाकनं थीथी बाजा गाजा सहित बालकुमारीयात खतय् तया जात्रा याना क्वत हइ । थथे द्यः क्वत हइबलय् द्यःयात बिषेश पुजा बिइगु, चाकः मत च्याकीगु चलन दु । जात्रायाना हःगु द्यःखःयात नगांमय् क्वय्च्वंगु चीबहाःया न्ह्यःने दिकी । देय्गुथिया थकालि अर्थात देय् थकालि व वय्कःया नकिंया छेँय् बाजासहित पुजा हया थकालि थःम्ह हे पुजा बिया द्यःयात बसालाया द्यः छेँय् दुकाइ । द्यः दुकाये धुंकाः गुरुजु, देय्् गुथिया नायः व जात्रा पाःलात प्यम्ह च्वना बालकुमारी द्यःयात बलि बिउगु दुगुया सिइकाःभू याना जात्रा क्वचायेकी ।


Wednesday, December 1, 2021

कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं.५ द्वारा ज्येष्ठ नागरिकहरुलाई कम्बल वितरण

  कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं.५ द्वारा ज्येष्ठ नागरिकहरुलाई कम्बल वितरण


स्थानिय तहका हरेक वडामा ज्येष्ठ नागरिकको लागि निश्चित बजेट छुट्याइएको हुन्छ । उक्त बजेटको सदुपयोग गर्दै कहिले धार्मिकस्थल भ्रमण गराउछ कहिले सामान दिएर सम्मान गरिन्छ । 


यसै सन्दर्भमा कीर्तिपुर नगरपालिका वडा नं. ५ले मंसिर १५ गते वडा कार्यालयको प्रांगणमा हिमाल कार्कीको प्रमुख आतिथ्यमा एक कार्यक्रम गरी वडाका ज्येष्ठ नागरिक भत्ता बुझेकाहरु र दलितमाा ६० वर्ष पुरा भएकाहरुलाई कम्बल वितरण गरिएको छ ।


वडाध्यक्ष राजेन्द्र कुमार महर्जनको सभापतित्वमा भएको उक्त कार्यक्रममा वडा सदस्य विक्रम महर्जनले स्वागत मन्तव्य दिनु भएको थियो ।


वडाध्यक्ष राजेन्द्र महर्जनले आफनो मन्तव्य राख्नेक्रममा वडा नं.५ ले सुरुको वर्षमा पनि यस्तै कम्बल वितरण गरिएको थियो । त्यसपछि धार्मिकस्थल भ्रमण पनि गराएको थियो । 

यसपाली फेरि जाडोको लागि न्यानो कम्बल दिएको छु । 




धार्मिकस्थल भ्रमणमा लैजाँदा बलियाहरुले मात्र लाभ उठाउन सक्ने, अशक्त विरामीहरुलाई लाभ नहुने भएकोले यसपालि सबैलाई न्यानो कम्बल बाँडने योजना राखेको बताउनु हुँदै यहाँ आउन नसक्नेहरुको लागि घर घरमा गएर दिने वा घरका कोही प्रतिनिधि आएमा पनि दिने बताउनु भयो ।